黑丝 少妇 陈平原：到“中猴子园”去

黑丝 少妇

文 | 陈平原

我明明不是园林或博物馆学方面的群众，尽然出席"世界中猴子园保护与传承茶话会"并作念主旨演说，着实有点冒险。

不外，如斯越界"饰演"，不是莫得原因的。其中的微妙在于，我是中山大学北京学友会会长，而每年孙中山生辰，中大败京学友会齐派代表前来北京中猴子园里的中山堂献花。

怎样借记念先贤来怀想往昔、凝合通识、提振信心、奔赴畴昔，不管古今中外，齐是弥留事项，只不外奖赏对象及记念要不相为谋汉典。

关于当下中国东谈主来说，记念孙中山的时局及机构，包括数目盛大的中山路、中山铜像、中猴子园、中山记念堂（馆）等，还有唯一份的北京中山堂、南京中山陵、广州中山记念堂，以及我的母校中山大学。

一百年前，孙中山在广州创立黄埔军校和国立广东大学，第二年中山先生失掉，第三年国立广东大学更名为国立中山大学。眼看着中大百年校庆的正日子邻近，我有契机参与指摘、辨析另一种记念孙中山的政事 / 文化标记，也算是机缘赶巧。

以公园的神志记念 1925 年 3 月 12 日失掉的改进前驱孙中山先生，我不知谈哪个最早。但读孙吉龙、林建载《中猴子园博览》，其中说起我家乡的汕头中猴子园——

" 1925 年，东征军参预汕头市，时任东征军总政事部主任周恩来忽视并由市民大会看成有策画，为记念孙中山先生，将筹建的‘中央公园’定名为‘中猴子园’。"

周恩来看成东征军总政事部主任，参预汕头市并开动主政的时辰是 1925 年 11 月 4 日，距离孙中山失掉还不到八个月，此举大意可称开先河。

只是从筹建到完成有一段距离，很可能是"起了个大早，赶了个晚集"——汕头中猴子园负责落成时辰是 1928 年。

1927-1936 年是民国政府的"黄金十年"，城市树立方面，中山路的开垦以及中猴子园的树立至关弥留——这既是意志形态宣传，亦然民生国计落实，兼及政事、经济与文化，可谓一箭三雕。

据不彻底统计，当今世界共有中山路 187 条，而这些中山路大多处于城市中心位置，稀奇富贵，号称城市的柬帖。

但要说记念色调与传播成果，中山路其实不如中猴子园——前者实用性强，后者更有政事及文化意味，符合群众纠合与恬逸文娱。传说 1925 年至 1949 年间共建有中猴子园 267 座，历经期间变迁，当今中国大陆存 60 多座。

看成一种弥留的城市景不雅，中猴子园既有一般公园的绿化及恬逸、文娱等功能，亦然百年中国政事风浪的历史见证。各中猴子园的隆替涟漪，受大的政事潮水影响，但也各有一册好念或难念的"经"。

梳理这些或定名、或改建、或新建的记念公园，了解其一脉相承，既是一种历史敷陈，亦然一种畴昔驰想。阅读孙吉龙、林建载《中猴子园博览》，我谈三点感念。

第一，各类中猴子园的历史及景不雅迥异。以北京、上海、荆州三座中猴子园为例，探索记念内涵及口头的各类性。盛大中猴子园中，历史最为悠久且名气最大的，当属北京中猴子园。

不说看成起始的辽金兴国寺，也不谈社稷坛的政事内涵，单是 1914 年被辟为公园面向公众灵通的标记好奇景仰，还有 1925 年孙中山病逝北京于此停灵，如斯深厚的历史积淀，难怪其被定为第三批世界重点文物保护单元。

至于上海中猴子园与荆州中猴子园，则代表另外两种倾向。前者建于 1914 年，与孙中山莫得径直关联，其源泉兆丰公园 1928 年方才对华东谈主灵通，1944 年更名为中猴子园，于今仍以很好地诱骗了英式花坛与中国古典园林而为东谈主称谈。

后者 1933 年落成，园内建有中山记念堂、屈原居、武侯祠，以及记念关羽在此地挑灯夜读《春秋》的春秋阁等，也即是说，纳入诸多腹地先贤，一并加以记念与奖赏。

看成记念公园，如斯兼及古今、融汇华洋、广采博收，我并不以为有何失当，因其不错眩惑更多游东谈主，也更能取得场所政府及文物部门的关照，何乐而不为？

第二，观赏与孙中山步履思绪关系的中猴子园。始建于 1905 年、1928 年负责定名的天津中猴子园，孙中山本东谈主曾两次降临并演讲，何况，许多民国弥留东谈主物在此步履，也发生过不少弥留历史事件，现为天津市文物保护单元。

始建于 1910 年的武汉中猴子园，原是私家花坛，1927 年收回国有，1928 年更名为中猴子园，建有"总理记念堂"等；1935 年为记念湖广总督张之洞建"张公亭"、抗战告捷后又立"受降碑"等，当今是国度重点公园。我更想说的是我家乡广东潮州名气很小的饶平中猴子园。

此公园建于 1934 年，专为记念孙中山携带的丁未举义。潮安彩塘华裔许雪秋受孙中山指令，于 1907 年 5 月 22 日晚召集一千多东谈主在饶平黄冈誓师起事，6 天后举义失败，共有 343 名改进党东谈主光荣放手。

此公园中的黄冈丁未改进记念亭很有性情，不是高高耸峙，而是铺张开来，站在长 15 米、宽 7 米、高 6 米的戏台前，仿佛大幕仍未落下，还能听见已往的枪炮声与高歌声。

原亭 1977 年被毁，1987 年按原样重建，墙面上嵌入着《黄冈丁未改进记念亭碑记》和《黄冈丁未改进义士记念亭碑文》等。

第三，赞扬那些在记念及恬逸除外，高出老师功能的中猴子园。限于主客不雅各方面的成分，不是通盘中猴子园齐深爱孙中山生平及想想的参谋与展出。

我防护到沈阳中猴子园园内有占地 500 平淡米的孙中山记念馆，温州中猴子园 1932 年建成中山记念堂，中间握住更名，1987 年在原台基上重建。

单看像片，这两座重修或重建的孙中山记念堂（馆），依然很魄力的。当代史上的中猴子园，虽不同于古代史上的孔庙，但大要可见其脚迹。齐属于记念性建筑，但中猴子园与孔庙（文庙）的最大互异，不在献花或祭拜等外皮神志，而在于有无握续且纷乱的战术赈济，以及是否与老师缔盟。

各地中猴子园，偶有保留或曾存在孔庙的，如浙江嘉兴桐乡的崇福中猴子园，以及广东清远的连州中猴子园，但二者莫得联贯。

中猴子园虽然不宜径直承继孔庙，但鉴戒其老师功能，我以为是不错作念到的。比如江苏省江阴市的江阴中猴子园是笔据明清园林改建而成，1930 年更名为中猴子园，2002 年扩建后，酿成详细城市恬逸空间，其中"学政历史文化区是全园的重点，它是在原江苏学政衙署名胜的基础上配置起来的，集名胜、广场、雕琢、古民居、雪浪湖为一体的文化恬逸区"。

本年 6 月，我在北京中猴子园来今雨轩举办的"到公园去——从 1914 年到 2024 年"深度东谈主文对话会上，也对此公园的兼及园林、建筑与博物馆功能颇多赞扬。

在我看来，各地中猴子园的历史有辱骂、限制有大小、东谈主员编制及经费预算有多寡黑丝 少妇，很难一概而论。但若想延迟成为城市文化柬帖，则最佳能突显丰富性与头绪感，同期兼及恬逸、审好意思与老师，而不单是是记念。